علاج السحر بالرقية الشرعية - اقوي شيخ يفك السحر بالدمام An Nasriyah, Dammam

علاج السحر بالرقية الشرعية

السؤال: هل يجوز لي أن أغسل بالزيت المقروء عليه رقية شرعية من جسمي في الحمام ، علما بأني أسكن في شقة مستأجرة ، ولا يوجد بها حوش ، ولا سطح ، كوني أسكن الدور الأول ، ولا أقدر أذهب لمكان آخر ؟

الجواب :

الحمد لله : لا حرج على المسلم أن يغتسل بالماء الذي قرئت عليه آيات الرقية الشرعية في الحمامات وأماكن الاغتسال المعروفة ، لأن كون وصف الماء بأنه مقروء عليه أمر معنوي غير محسوس .

ُسُئلت اللجنة الدائمة السؤال الآتي :

" هل يجوز للإنسان أن يدهن بعض جسمه بزيت زيتون عليه قرآن الرقية ، ثم يدخل الحمام - بيت الخلاء -؟
فأجابت :
نعم ، يجوز للإنسان أن يدهن بزيت الزيتون المقروء عليه القرآن ، ولا بأس أن يدخل الحمام بعد ذلك " انتهى.
" فتاوى اللجنة الدائمة " المجموعة الثانية: 1/103
عبد العزيز بن باز – عبد العزيز آل الشيخ – عبد الله بن غديان – صالح الفوزان – بكر أبو زيد .

كما أن هنال فتاوى للشيخ بن باز - رحمه الله - والشيخ الفوزان - حفظه الله - يبيحان فيها جواز الاغتسال بالماء المقروء به آيات من القرآن وصبه في الحمام .

أما بالنسبة للسؤال الثاني : فيا اخي الكريم أنا والحمد لله من الرقاة الشرعيين منذ حوالي عشرين سنة ، وهذه النبتة التي ذكرتها يستخدمها بعض الرقاة في عملية إبطال السحر فقط حيث أنها شديدة المرارة وتساعد على درع القئ ، وليس لها أي تأثير آخرغير ما قلنا ، ومن يعتقد في غير هذا فهو على شفا هلكة ، ، لأن هذه النبتة ليست سبباً للبركة والشفاء (وكل من أثبت لشئ سبباً غير شرعي ولا حسي فإنه قد أتى نوعاً من الشرك) (1) ، ولكن انا لا استخدمها ، بل أكتفي بما اجازه أهل العلم درءاً للمفسدة وخوفاً من البدع .
نعم ورد عن أهل العلم الايتان بسبع ورقات من السدر ثم تؤخذ وتُوضع بين حجرين وتطحن ثم توضع في إناء به ماء وتقرا عليها آيات من القرآن الكريم . وقد ذكر هذا الكلام القرطبي في تفسيره واجازه الشيخ بن باز - رحمه الله -. والله أعلم .

والسؤال الأخير : ما يفعل ذلك إلا أهل السحرة والشعوذة ، وهناك فتاوى من أهل العلم في هذا الخصوص تمنع باستخدام هذه الطريقة ، ثم إن هذه الطريقة كما قلنا يستخدمها السحرة ظناً منهم أنها تحرق الجان حيث يبخرون بعض الأوراق والأعشاب ويقربونها من منخري المريض أو الممسوس ، وهذا فيه من التلبيس على المريض مالله به عليم.

وفي فتوى اللجنة الدائمة عن حكم التبخر بالشب والأعشاب من إصابة العين
أجابت :
"لا يجوز علاج الإصابة بالعين بما ذكره لأنها ليست من الأسباب العادية لعلاجها ، وقد يكون المقصود هذا التبخر استرضاء شياطين الجن ، والاستعانة بهم على الشفاء ، وإنما يعالج ذلك بالرقى الشرعية ونحوها مما يثبت في الأحاديث الصحيحة .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد و آله وصحبه وسلم" .
المصدر : فتاوى علماء البلد الحرام ص: 893
والله أعلم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) : انظر : فتاوى العقيدة للشيخ العثيمين - رحمه الله - ص:314 - 315 .